Des penseurs, des sages et de nombreux textes sacrés nous apprennent que nous avons tout pour être rayonnants de bonheur, ou tout au moins pour le devenir ! Que nous manque-t-il donc pour que nous réalisions cela si difficilement alors que tous nos efforts y tendent ? 

 
Dans ce même but a été mis en place dans notre société tout ce qui peut contribuer au bien-être et c’est de manière collective que l’on se soumet à un astucieux et très efficace marketing appliqué à l’idée du bonheur. Nous croyons que nous progressons dans la mesure que nous consommons.  Or cela ne nous rend pas plus heureux, au contraire, car il nous manque précisément ce qui peut nous rendre réellement heureux. Au fil du temps, la notion même du bonheur en est venue à nous échapper. Voilà ce que désespérément nous recherchons aujourd’hui.   
 
La félicité promise 

 La notion de bonheur est relativement récente. Autrefois, l’intérêt se portait plutôt, par exemple, sur des valeurs telles que l’obéissance de la vertu. La récompense pour les avoir observées ne venait que bien plus tard : après la mort. La félicité éternelle venait alors compenser ce dont on avait été privé durant la vie. Une vie qui, jusqu’à la mort, était une vallée de larmes ; une vie à trimer juste pour survivre, en punition du péché originel commis par un autre. 
Heureusement les temps ont changé. Mais aujourd’hui, on veut le bonheur ici et maintenant, sur-le-champ, ce qui fait surgir un nouveau sentiment de culpabilité parce que, malgré tout, on n’arrive pas à l’atteindre. Ce n’est plus tant pour la miche de pain qu’on travaille, mais bien pour le trouver, chacun pour soi, ce bonheur. On veut s’en rapprocher à force d’acquisitions diverses et néanmoins il ne fait que filer devant soi. Seul  l’achat d’un produit et son déballage procurent de fugitifs moments de jouissance. S’ensuivent des sentiments de culpabilité face à l’armoire remplie de vêtements non portés, à la bibliothèque pleine de livres non lus, aux CD à peine écoutés. 
 
La rage de consommer 

Depuis longtemps ce n’est même plus la peine de sortir de chez soi  pour acheter ; un clic de souris suffit. Cependant notre comportement de consommateur est aussi attentivement que virtuellement gardé à l’œil. A l’aide des sciences noétiques, des messages publicitaires clignotants percent inexorablement notre soi-disant immunité devant le danger de leur contamination. – Combien d’i-watches d'Apple parviendra-t-on à vendre ? – Nous sommes souvent pris dans le scénario jouissif de la consommation. Certes, cela nous donne un certain plaisir et la vie s’en trouve quelque peu facilitée. Mais dans tout cela, qu’en est-il du bonheur ? 

Les lois du bonheur 

Nous avons droit au bonheur, nous dit-on, et quantités d’instances veillent au respect de nos droits présumés.  Si nous n’obtenons pas gain de cause, nous pouvons introduire une réclamation à un guichet…déjà assiégé par bon nombre de revendicateurs.  La société des services est censée assurer notre vie depuis la naissance jusqu’au décès, sans rien laisser au hasard. Il n’empêche que si nous intentions un procès pour raison de lèse-personne, il serait de plus en plus difficile de désigner un coupable. Finalement, contraints et forcés, nous devrions admettre qu’il y a un manque fondamental en amont, qu’il s’avère impossible de satisfaire de manière organisée tout souhait de bien-être et de bonheur, et de prévenir tout malheur éventuel. 
 
De l’art d’être malheureux 

Existe-t-il un bonheur spontané ? Soyons réalistes : une certaine dose de malchance dans la vie est inéluctable. De ce fait même l’esprit le plus éveillé ne peut se soustraire à un sentiment d’inquiétude. Notre nature nous porte à nous sentir souvent malheureux, comme si nous avions perdu la capacité à trouver le bonheur. 
Des recherches sur le fonctionnement du cerveau ont démontré que des expériences positives exercent sur nous un effet plus éphémère que des expériences négatives. De plus, notre capacité à nous sentir bien diminue d’autant plus que notre attention se disperse à la recherche incessante de nouveaux stimulants. Que se passe-t-il dans le cerveau dans ces conditions, quand nous sommes en permanence « joignables », toujours « en ligne », continuellement en compagnie virtuelle ? Que s’y passe-t-il quand nous recevons toujours davantage à voir, à emmagasiner et à digérer, « accros » aux nouvelles fugitives du jour ? Parvenons-nous à intégrer tout cela ? Sujets à d’innombrables incitations successives, nous est-il possible de trouver un peu de quiétude et de silence pour faire le point sur ce qui survient ? 
L’extase artificielle provoquée par des illusions aveuglantes ne peut de toute façon adoucir que de manière provisoire le mal-être. Vient un terme à nos tentatives insistantes de réclamer plus de nos existences qu’elles ne peuvent donner. C’est alors que nous pouvons exiger de nous-mêmes, à contre-courant, que notre vie s’ouvre à l’au-delà de l’existence, et, paradoxalement, c’est dans l’instant présent, que se déroule ce qu’il y a de plus essentiel. Cela paraît moins passionnant, moins foisonnant que ce qu’auparavant nous nous plaisions à rêver ; en revanche, cet instant présent placé sous notre observation nous implique dans ce qui est vraiment en cause. Non pas en tant que spectateur superficiel avec toutes ses projections futiles, mais en tant qu’observateur profondément concerné par tout se qui se passe en lui. Nous ne pouvons être vraiment présents que dans notre environnement personnel immédiat, là où, alternativement, nous passons des joies aux peines. 
 Dans cette vie-là, il y a de  la place pour un malheur passager, un échec, une perte. Une telle vie peut être simple, ou bien compliquée et pénible, mais de toute façon elle est vraie, elle est vivante. Si nous pouvions voir cela, l’accepter et lâcher toute résistance, nous ferions une sérieuse avancée. Tout à coup les chercheurs de bonheur deviendraient des chercheurs de sens et la vie serait la meilleure des écoles. 

Le sens du fonctionnement du monde 

Finalement, nous découvrons qu’il n’y a rien à redire à notre vie et qu’elle est la meilleure que nous puissions souhaiter. L’accélération actuelle de notre rythme de vie augmente le stress, mais plus la pression devient grande, plus le désir de s’en libérer augmente. Aussi, au milieu de l’agitation, notre fiévreuse envie de bonheur personnel se révèle être la marche incontournable vers la découverte du vrai bonheur. Nous allons percer à jour nos nombreux attachements idiots et tout ce qu’ils ont provoqué dans notre cerveau. Nous verrons comment ils nous ont paralysés dans notre liberté de penser et d’agir au profit d’autrui. On pourrait dire que nos méninges forment le hardware en vue du bonheur, mais que le software des nombreux programmes égotiques à court terme nous joue des tours.Aucun exercice mental ne peut nous aider à nous défaire des anciens schémas ; cela ne fait qu’en ajouter. Commençons par laisser affluer dans le cœur le courant de vie de l’Autre, le Bien unique. Cela nous purifiera des envies stupides liées aux circonvolutions mentales typiques du moi. Ensuite, faisons l’expérience de l’apaisement, de la profondeur et du silence…Rien que cela !

L’unité tête-cœur

Un cœur ainsi ouvert à l’abondance affluant de la source du bonheur spirituel ne peut rien produire d’autre qu’une pensée créative nouvelle. Cette ouverture permet un juste accord entre le cœur et la tête. Un miracle se produit alors dans l’espace de notre vie intérieure : enfin nous pouvons accepter sans réserve notre existence limitée, transitoire. Du cœur comme de la tête nous pouvons dire oui à ce qui nous est donné à vivre et à apprendre ; nous n’attendons pas autre chose que ce qui est. Il en découle nombre de prises de conscience, de sujets à méditer et à contempler. Que de découvertes dans la Lumière d’un cœur activé, d’une âme aux polarités renouvelées ! La force illimitée et parfaite du véritable bonheur peut enfin nous toucher au centre de notre vie restreinte- il n’y a plus de temps à perdre ! C’en est fini des envies capricieuses et des humeurs changeantes. A la place, il y a une conscience d’être, ininterrompue et inscrite dans l’universel, une attention absolue portée à la possibilité d’un bonheur qui concernerait le monde entier.

Le bonheur recouvré

Ne cherchons pas le bonheur absolu à l’extérieur, là où les mirages et les châteaux en Espagne ne font que le singer. Il se trouve au fond de l’âme humaine. Il afflue continuellement vers notre centre de conscience, ce dont nous ne nous rendons compte que lorsque nous nous mettons de côté. Car le vrai bonheur, qui est à l’intérieur, est précisément cela : absence, non-faire, laisser-passer, laisser-grandir, acceptation totale du courant de la vie qui transforme et emplit la moindre des fibres d’énergie vitale, de prana. Lorsque nous renonçons à détourner son courant à notre seul bénéfice, la vie se déploie librement jusqu’à donner naissance à l’homme nouveau, à l’homme-âme-esprit. Alors que le bonheur est vainement recherché dans le labyrinthe du monde, nous le retrouvons dans le paradis du cœur : le royaume intérieur. C’est là qu’est le pur cristal , la pierre des sages, l’unique trésor pour lequel, dans l’évangile, l’homme de la parabole vend tous ses biens. C’est « la mesure bonne, bien secouée, qui déborde » que nous recevons comme un cadeau du ciel. Le bonheur perdu recouvré!

La gnose, source de connaissance et de sagesse, s'accorde aux valeurs spirituelles de l'ère du Verseau et se diffuse partout. Son rayonnement enveloppe le monde.
L'école de la Rose-Croix d'Or vous propose, au cours de ces journées spirituelles, de découvrir la réalité de la magie gnostique et ses pouvoirs de transformation sur l'homme et la société.

L’école de la Rose-Croix d’Or vous accueille au sein de son centre à la Courneuve ( à 5min du RER-B).
Apprécié pour son temple, son atmosphère sereine, propice au repos et à la découverte, le centre spirituel vous ouvre ses portes le week-end du 17 et 18 mars 2018.

Samedi 17 mars: 1ère partie " L' alchimie: un art gnostique et magique?"

16h30 : Collation - Accueil
17h00 : Conférence " L' alchimie: un art magique et gnostique ? "
18h00 : Partage et échanges autour de la conférence
19h15 : Accès libre dans le temple pour un moment méditatif et présentation des symboles



Dimanche 18 mars: 2ème partie " La magie gnostique: remettre l'humain en lumière "

14h00 : Collation - Accueil
14h30 : Présentation, Échanges et partage autour du thème "La magie gnostique: remettre l'humain en lumière "
16h00 : pause
16h30 : temps méditatif musical dans le temple et présentation des symboles
17h00 : Collation et clôture

Renseignement

Inscription: equipetppparis@gmail.com
Tel: +33 (0)7 88 48 19 42
Participation libre et consciente, minimum souhaitée 8€

Adresse:

Centre de la Rose-Croix d'Or,

30 rue du général Schramm, La Courneuve
Accès: RER B " La Courneuve-Aubervilliers"